各位電視機前的菩薩們：
阿彌陀佛！
先問候大家：少病少惱否？色身康泰否？遊步輕利否？眾生易度否？
現在各位所收看的節目，是佛教正覺同修會為各位準備的－三乘菩提之菩薩正行，也就是 平實導師的著作菩薩《優婆塞戒經講記》的導讀。在上一集的節目中，我們已經講到這一本書的第183頁。也就是在到了這個地方，菩薩法師已經為了戒子說完了五戒，弟子也一一地應許，他可以離開五惡，傳戒師就要開始用五戒當作基礎，由各個不同的面向，詳細地告誡戒子有四種事、五個處所不許去涉及，你做得到嗎？
也就是為了：一、貪求世間財物或婬欲的因緣時，仍然不可做虛妄語、虛妄行，還有遇到二、瞋恚，三、愚癡，以及四、恐怖的因緣時，也不可以說虛妄語、做虛妄行。恐怖的因緣，是說遇到了即將產生的危害，心裡很恐怖，就設法讓別人去替代自己來受害，而做出來的這一些虛妄的事情。這四個惡法，戒子都必須要遠離。至於五個處所則是：屠夫的地方、婬女、酒肆、國王、旃陀羅家。這一些是為了避免瓜田李下，引起別人不正當的誤會。
然後還要要求他要遵守五件事情：不可以販賣生命、不賣刀劍、不賣毒藥、不賣酒品、不可壓油。前面四項各位都可以理解，那麼為什麼菩薩不可以去榨油呢？這是指古代在印度芝麻這一些物品，通常是要放到芝麻裡面長蟲了，然後再拿去榨油，所以這一壓，就會傷害了無數的眾生，因此禁止菩薩去做。
還有三件事也不許作：不作羅網、不作藍染、不作釀皮。不作藍染這是指染布的事業，因為古代的藍染，是用植物的樹皮當作染色劑，在染布的過程中，會死傷許多的昆蟲小生物；而釀皮則是說在染色之前，先要用灰水來洗去髒東西，灰水是一種強鹼性的物質，用完之後最後要倒入河流中，會害死大片河中的生物。
然後菩薩法師會繼續說：有關於賭博以及浪費時間的事情，種種的歌舞伎樂的事也不許做；還有四種人不許去親近：沉迷下棋賭博的人、喝醉酒的人、常說謊欺騙眾生的人、以及喜歡賣酒的人；還有有關於放逸的法，都不許你去作，任何時候都不許放逸。
再接下來，菩薩法師還要教授戒子受了菩薩優婆塞戒，要能先學會世間的事，而且要通達；也就是要能夠自己如法地求財，而不是要依靠別人的救濟過活；甚至是使用三寶的財物，不允許。這一點，現在的佛教界也常常誤會，有些人因為在世間生活不容易所以來出家，想說出家以後，不但吃穿無虞，而且還可以領受他人的恭敬供養，這樣子叫作不如法出家，叫作賊住。有資格受優婆塞戒的佛弟子，他必須要能夠依靠自己的能力過活，還有餘力可以行布施，這樣子這個人的福德，才會日漸增上，否則這個人的福德，就會日漸減損，在修行上也必定會越來越退步。現在有許多人出了家，開始享受十方的供養，卻不曾想到自己無德、無修、無證，全缺而應供，如何能銷十方之糧呢？又浪費了十方信眾的供養，去做一些與佛法無關的事情，甚至是自己侵吞了這一些財物。這個侵吞、浪費十方財物的罪業的嚴重性，我們已經在前面的課程中說過了。
接下來戒和尚繼續地教導，這一些如法求來的財，要分作四分：一分供養父母、自己、妻兒、眷屬，兩分作為資本繼續營轉謀生，而最後一分則要儲蓄起來。而且財物不可以託付給四個地方：老人、遠處、惡人及大勢力的人。最後還要交代他，有四種惡人要遠離：樂說他過、樂說邪見、口軟心惡、少作多說，這四種惡人要遠離。這四種人主要都是在妄語方面，而產生了大的過惡。還有一類的妄語，是一般人常常忽略的，就是亂發惡誓願，很少有人知道，雖然只是口頭一時愚癡，隨便說說，但就有可能成就後來的惡果。
例如在《賢愚經》裡面說到：如是我聞，當佛在舍衛國祇陀精舍，在波斯匿王過世以後，他的太子離開了本國流亡國外，國家就有一位攝政來當作王，可是卻暴虐無道，把國家弄得亂七八糟。所以這個時候國中的婦女們，看到了國家亂成這個樣子，心中難過，因此也不再樂於俗法，大家就約好：乾脆我們一起去出家吧！成為比丘尼。國中的人們看到這一些女人，有一些是出生良好的貴族，有一些是這個國中非常有勢力人家的女眾，她們都捨棄了各種的享受，出家為比丘尼，所以國人大家都讚歎，競相來供養。這一群比丘尼，她們就約好一起去找一位叫作偷羅難陀比丘尼，希望能夠從偷羅難陀那裡能夠學到佛法。
她們去了之後，對這一位比丘尼作禮問訊，然後說：雖然我們已經出家了，可是我們並不瞭解如甘露一樣的法，希望師父妳能教我們開悟的法。這個時候偷羅難陀心裡卻想到：我今天應該來教導她這一些有錢人的太太，全部統統還俗，為什麼呢？她們如果還俗的話，她們的衣缽財物，不就可以統統歸我了嗎？這樣不是很好嗎？於是偷羅難陀就告訴她們說：妳們都是出身於尊貴大姓，家裡有很大的產業田地、象馬奴婢，一切東西都不匱乏，妳為什麼要捨了這些東西呢？妳們為什麼要來持
佛禁戒，來作比丘尼呢？作比丘尼很辛苦啊！不如妳們捨戒還家，這樣子跟妳們的先生、跟妳們的小孩共相娛樂，還可以有時間的時候來布施，這一世不就過得很快樂了嗎？結果這一群比丘尼聽到偷羅難陀這樣子說，各自都哭了起來，於是就離開了這一位偷羅難陀。
接下來，她們到了微妙比丘尼的地方去，一樣頭面頂禮，然後一樣陳述：我們在家已經太久了，所以心意放蕩、情欲熾燃，希望尊者妳能夠為我們說法。
這個時候微妙比丘尼就問她們：有過去、現在、未來三世之法，妳們想聽哪一種法呢？
比丘尼們就回答：我們想聽現在之法。
微妙比丘尼就用她自己的例子來告誡：我本來是出生在梵志之家，我的爸爸是一個尊貴的人，全國第一；等我長大以後，就把我許配給另外一位梵志的兒子。在第一個兒子出生以後，我的公婆就死掉了，然後我懷了第二個兒子；依照印度的風俗，我帶著我的先生回我家來見我的父母。走到半路忽然肚子痛起來，於是就在一棵樹旁邊，半夜當中我生下了二兒子；生小孩的時候，因為流出來的血污，於是吸引了毒蛇過來，就咬死了我的先生。當時半夜，我呼喚我的先生，他沒有回答我，等到天色漸漸放明之後，我起來去牽他的手，才發現他被毒蛇咬死了，這個時候我就嚇到昏過去；我的大兒子看到了爸爸死掉了，痛哭失聲嚎叫，才把我漸漸地叫醒。
沒辦法，我就把我的大兒子擔在脖子上，懷中抱著小兒子往前進。走到一半，有一條大河，為了過這一條河，我就先把小兒子放在河邊，頂著大兒子去過河，沒想到當走到河中的時候，因為河水太急了，所以大兒子就被水漂走了，我想要救他，可是卻沒有力氣救不了他；這時候我只好返身，想要去抱小兒子，卻發現岸上的小兒子，已經被狼吃掉了，只剩下一灘血留在地上，這個時候我又哭得昏過去。
沒辦法，只好繼續往前走。途中又遇到一位梵志，是我父親過去的好友，就問我說：妳從哪裡來啊？為什麼這麼憔悴痛苦呢？我就把我遇到的這一段事情告訴他。梵志憐我孤苦，然後我就問他：我的父母都還好嗎？他回答：妳的父母全家大小，最近失火全部都被燒死了。他憐憫我，就帶著我回到他的家，就對待我如同是自己的女兒一樣。其他年輕的梵志，看到我端正，於是就向他請求，能夠跟我結為夫婦。後來我又嫁了別人，結果又懷孕了，當時間滿了快要生小孩的時候，我的老公出外到別的地方喝酒，晚上的時候回來，當時我正在生產，沒有辦法打開大門，我的先生喝得醉醺醺的敲著門大喚，然後就發起了脾氣破門而入，看到我就是一陣的猛打，我只好告訴他我正在生產，沒想到對方竟然拿了我剛剛出生的孩子，把他給殺了，放到鍋子裡煮了，還逼我吃下去。我實在太痛苦了，所以半夜之間就偷偷地逃走了。
走到波羅奈這個地方，就在樹下坐著休息，剛好有一位長者的兒子，他自己的老婆已經死掉了，他就為了去掃他老婆的墳墓，路途經過看到我，就問我說：妳是何人啊？為什麼一個人坐在路邊？我就把我的經歷告訴他，他就跟我說：這樣吧！妳就跟我一起回家，好不好？於是我就跟他回家又結為夫婦了，沒想到經過一段時間，這一位長者子卻得到了重病，奄奄一息最後死掉了。依照當地的習俗，夫君死掉，我也跟著一起被活埋在墳中。結果當天晚上，有一群盜墓賊來打開墳墓，賊王看到我端正，又把我拿過去當作他的妻子；然後他不斷地出去偷盜，最後又被官方砍下了他的頭，他的徒眾們把賊王埋下去，順便又再度的把我埋到土裡面去一起陪葬。沒想到有一群野狗來挖墳，這樣子墳又被牠挖開來，結果我又逃出來了。
這時候我心中就在想：到底我做錯了什麼事？在這樣的時間當中，我是如此地痛苦無法生活。又想起聽人說過，有
釋迦牟尼佛已經成佛了，祂可以解決人世間一切的痛苦，所以我就決定要去投靠佛。走啊！走啊！終於走到了祇園精舍，很遠的地方就已經看到了如來，當時 世尊以祂無漏的智慧知道我來了，所以就出來迎接我。可是當時的我，貧困到沒有衣服穿，所以我看到
世尊來了，只好坐在地上，用雙手抱住我的胸部。佛就告訴阿難：你去拿衣服給這位女人穿。於是我就得到了衣服，然後我跪在 世尊的腳下，把我的痛苦經歷全部都告訴 世尊。佛就說：請就將這位女人，交給大愛道比丘尼。大愛道比丘尼就接受了我，然後為我說無常、苦、空、非身四聖諦之法。我聽到了這一些法，努力地精進，自己已經成就了應真阿羅漢果位，我能夠知道過去、未來，這就是我現世之法。
當時這一些比丘尼於是又再問：請問微妙比丘尼，到底妳的過去是造作了什麼罪業，今生會有這樣子的惡果？微妙就回答：你們好好地聽！在過去有一位長者非常地有錢，因為沒有兒子的原因就取了小妾，十個月後小妾為他生下了一個男兒。這時候原來的這個老婆就想：我是貴族，可是現在卻沒有兒子，沒想到小妾卻生出了小孩，萬一這個小孩長大以後，不就把我所有的家產都搶走了嗎？所以大老婆妒心就生起來，決定要殺了這個小孩。怎麼做呢？她去取了非常細的鐵針，從小孩的頭頂上刺下去，小孩這一刺沒有馬上死掉，過了十五天才慢慢的傷亡。
小妾非常地悲痛哭泣，然後懷疑是大老婆殺了我的兒子，就問大老婆說：妳真是沒有良心，竟然殺了我可愛的兒子。這時候大老婆就自己賭咒發誓：如果是我殺的，就讓我生生世世我的老公被毒蛇咬死，我的兒子被水漂、被狼吃，我自己的身體被活埋到土裡面去，我就把我自己的兒子給吃了，我的父母全家大小全部被火燒死。賭咒完之後，然後再罵這個小妾：你為什麼要毀謗我？妳為什麼要說謊話？沒想到當時所發的咒誓，今生全部都應驗了，沒有辦法改變了。
聽到這裡，諸比丘尼就再問她：為什麼您會有這個福德，能夠跟隨 如來出家，而且能夠成就阿羅漢果位呢？微妙就回答：在過去也是在波羅奈國，有一個大山，山中有許多的辟支佛、聲聞、神仙在修行。當時有一位緣覺辟支佛，進到城裡面來托缽，有一位長者婦看到非常的歡喜，於是就供養他。這一位緣覺吃了以後，馬上就飛升到半空，身上出了水跟火，然後在空中現各種神變。當時的這一位施主婦，馬上就發誓：希望我未來世也能得到像這樣子。當時的那一位供養婦也就是我，因為過去這樣的善因的原因，今生我能夠得見
如來，心開意解成就了阿羅漢道；可是雖然我現在成就了阿羅漢，但是因為過去罪業的緣故，當時我用鐵針刺到小兒的頭上，現在我晝夜都非常地痛苦，就如同有一根熱鐵針，從我的頭頂刺入腳底跑出來，這樣子的痛，一次又一次，一次又一次。
這個時候，諸比丘尼聽到了微妙比丘尼的說法，心中都生起了悲傷的心，大家都在觀察，自己心中貪欲之本，猶同燃燒的火，所以漸漸地貪欲的心就永遠不再生，發現了原來在家之苦比牢獄更可怕。所以大家就互相齊心跟微妙比丘尼說：今天能夠承蒙仁者的教導，讓我們能夠得度生死。所以各位看看口業嚴重不嚴重？要不要謹慎小心？
今天先為各位講到這一邊，謝謝大家。
阿彌陀佛！
https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a08/1984-a08_117
沒有留言:
張貼留言