念佛圓通法門(二)

大勢至菩薩念佛圓通法門的真義(二)

為什麼念佛圓通法門不能只是口唸佛號，心裡打妄想，

而必須同時心裡憶念著佛呢？

在《觀經》第十六觀中對念佛有清楚的定義：

【下品下生者……作不善業五逆十惡……臨命終時遇善知識種種安慰，

為說妙法教令念佛；彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：「汝若不能念彼佛者，

應稱『歸命無量壽佛』。」如是至心令聲不絕，具足十念稱『南無阿彌陀佛』；

稱佛名故，於念念中除八十億劫生死之罪，命終之時見金蓮花，

猶如日輪住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。】

如果能詳細思惟這一段淨土經文，就會知道唸佛號並不是念佛。

一定是唸佛號時心中想著佛，才能叫作念佛。所以善知識教他

口中唱唸「歸命無量壽佛」，也就是唱唸「南無阿彌陀佛」；

亡者死前要具足十念來唱唸整整十句，就可以滅罪而下品下生往生

極樂世界，名為十念往生。由此可見唸這十句時並不是念佛，

否則經文中就不會說「彼人苦逼，不遑念佛」。「不遑念佛」

意思是說沒有心情想念阿彌陀佛。所以經文中的意思是：當他唱唸

「南無阿彌陀佛」十句的時候，不能稱為念佛。意思是說，念佛時

是要心中想著佛，才能叫作念佛。所以口中正在唸佛號時，

如果心中沒有想佛，就不是真的念佛，只能叫作唱佛號、唸佛號，

不是念佛。(待續)

以上之說明，整理節錄自—正智出版社—“楞嚴經詳解”第九輯，平實導師著。

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